“是否可以生活网报道，能否再次相见，我在佛前祈求了几千年。”2006年，大陆网络神曲《求佛》随着短视频的传播在 台湾 走红，引发了对两岸文化力量的质疑。 思维。
台湾联合新闻网30日表示，一句无厘头的台词“我现在在耳机里听着誓言版的求佛”，搭配洗脑的旋律、歌词和丝滑的舞步，这股“求佛”的短视频风潮席卷台湾海峡。 岛上不少网友各显神通，以《求佛》为背景音乐翩翩起舞。 就连政客柯文哲也与网红青年团“混”出了一版“祈佛舞”。7月12日，柯文哲前往高雄竞选。 支持者的女儿表示，她因为柯文哲的《求佛》视频而成为粉丝。
台湾网友从视频截图翻拍《求佛》舞蹈画面
台湾《联合报》30日称，除了“求佛风潮”外，近期不少来自大陆的街头小吃也出现在台湾，“陆地风味”也出现在对话和网络语言中。 文章评论说，如果我们更深入地思考，“求佛风潮的背后，是否隐隐约约地描述着两岸流行文化力量的转变？” 当年，周杰伦在中国大陆被传唱遍地。 当时他的风格对于大陆观众来说是非常流行的； 现在一首又一首歌曲通过抖音等平台在台湾走红。 以前的“挖挖”和现在的“求佛”，都掀起了一股潮流，台湾知名的KTV卡拉OK机甚至专门设有“抖音热歌区”。 闽南师范大学新闻与传播学院副教授、台湾籍教师陈建安认为，虽然简单易懂的短视频可能会在网络上流行起来，但无论它们是否来自国外，无论是大陆还是台湾，台湾流行文化很难回到能够影响大陆流行文化的时代。 他认为，台湾的文化产品数量少，现在花太多时间处理政治问题，并用“符合台湾特色”来限制文化创意，因此很难吸引大陆观众。
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