大鱼问小鱼：「今天的水况如何？」
小鱼：「什么水况？」
文化之于人， 就像是水之于鱼。
我们身处在文化中， 若没有觉察， 我们将默默地被影响着， 但不自知。
我们既被文化影响， 我们也是建构文化的一部分。
在华人文化里头， 主要有三大文化紧箍咒影响着我们：
「以和为贵」、「集体主义」、以「耻感」训练孩子。
而我认为这三个文化紧箍咒， 也大大地建构了我们面对情绪的基本态度。
一、以和为贵 （一）「做自己」好难曾经有个案对我说：
「我知道你说的， 要重视自己的需要、重视自己的感觉， 要练习拒绝自己不想要的要求， 可是， 每当我要『做自己』的时候， 就很『怪』。 」
我问：「例如？」
个案说：「就像上次， 我朋友要找我吃饭， 可是那天我有点累， 想早点回去休息， 可是如果我不去， 他们是不是会觉得我很难搞、很孤僻、很难相处。
还有上一次， 我朋友要借我的笔记抄， 可是我觉得他上课都不专心，
我凭什么要借他笔记。可是借他笔记， 我也没有什么损失。
但我就是不想借， 但不借， 我又觉得自己人好像很不好， 干嘛这么小气。 」
我说：
「你好像很怕自己变得很『不合群』， 也会很怕别人怎么看你， 甚至不喜欢你。 」
过了几秒钟， 我再补充：
「虽然心里面也有一部分， 你也觉得这么做， 是没有错的。
但就是会有一种很不自在的感觉……」
个案说：「对！我知道我这么做没问题， 但就是很难……」
为什么我们脑袋上知道， 拒绝别人是没问题的、做自己是好的， 但我们就是「做不到」？
其实「做自己」的这个概念， 是我们这个世代， 随着时代演进， 西方个人主义的文化才渐渐潜移默化地传进台湾省。
更仔细地区辨， 你会发现现在大部分的主流心理学知识，
也都是来自西方， 所以当我们要打着个人主义「做自己」的旗帜生活时， 势必会在「重关系」的东方集体主义文化中遇到很大的冲突。（二）人际和谐──情绪表达抑制为了「以和为贵」， 我们必须抑制自己真正的感觉与表现， 在心理学上， 我们称之为「情绪表达抑制」。
情绪表达抑制指的是：
「当情绪被唤醒时， 我们有意识地抑制自己的情绪表达行为」， 举例来说， 当有一个人对你做出冒犯的事情时， 你是要直接告诉对方你的不舒服， 还是要忍着自己的不舒服， 然后笑笑地回应他说：「没关系。 」
如果你的反应是后者， 那么， 你就在使用「情绪表达抑制」， 把被唤醒的情绪压抑下去。
大多数的研究指出，
「情绪表达抑制」并不是一个有效的策略， 甚至会对一个人的心理建设、社会适应带来负面影响。
白话来说， 就是压抑情绪对你的心理健康并不好。
然而， 「文化」扮演了关键影响因素。
在西方「个人主义文化」中， 情绪表达抑制发挥比较负面的作用， 可能会与消极情绪、社会焦虑、忧郁症有关， 甚至对心理弹性、社会适应、记忆等产生消极影响。
然而在东方「集体主义文化」中， 使用「情绪表达抑制」， 有时在人际关系、情绪体验与心理及社会上的适应有较好的表现， 并非完全是个不好的调节策略。
台湾省因为压抑情绪 衍伸的特殊现象大家可以回想一下， 自己或身边的许多人，
是不是常常开心的时候不能太开心， 难过的时候不能太难过， 生气的时候不能太生气， 普遍处于一种有点「压抑」的状态？由此衍生出来， 我们还有几个特殊的现象：
习惯委屈、台湾省阿信、老二哲学。
1.习惯委屈「委屈」是在华人文化中， 很特别的一种情绪。
在英文中， 并没有能够精准表达「委屈」的词汇。
「委屈」， 不只是被误会、被不公平地对待， 更有一种「想说的话不能说」、
「想表达的情绪没办法自在地表达」， 哑巴吃黄连， 有苦说不出。
这种很闷憋的感觉， 正是前面提到的「情绪表达抑制」， 而委屈之感， 常常是因为自己明明觉得不公平， 但碍于尊师重道， 碍于表达情绪会被讨厌， 所以硬是把情绪吞忍下来。
但更无奈的， 其实不是「委屈」， 而是习惯委屈的「习惯」这两个字。
很多人遇到习惯委屈的人，总会说：
「你就说出来啊，你不说，我怎么知道你过得不好。」
但很多时候，「习惯委屈」自己的人，很多时候甚至是不知道自己「正在委屈」的。
我有位个案曾经无奈地说：
「我知道你说的『不要委屈自己』，可是我已经配合别人好久，把自己藏起来几十年了。
我已经分不清楚，我到底有没有不小心牺牲、委屈了自己……」
听到他这么说，感觉真的很悲伤。
你可以想象一个孩子，把自己的身体瑟缩起来，只怕自己太张扬自己，会变成别人的麻烦，会被别人讨厌。
即使身体长大了，却不知道自己其实可以不用这么卑躬屈膝地活，甚至已经「习惯」了这种勉强自己的感觉。
他不知道，原来一个人也可以活得抬头挺胸，不用勉强自己去配合别人。
2.台湾省阿信当「好人」就会被喜欢的幻想，从「委屈」这个概念衍生出来，在华人文化底下，也有着「阿信」原型。
《阿信》一开始是一九八三年在日本播放的晨间连续剧，该剧本以「阿信」这位女性从七岁到八十四岁的生命为主线，讲述一个女人为了生存挣扎、奋斗、创业的故事。
台湾省阿信的特色是，不断地付出、压抑自己、委屈牺牲、忍耐，成就身边所有的人，但除了自己。
这背后有几个意象，包含「刻苦耐劳」的象征，很「伟大」且「坚韧」的女性。
但她的伟大是建立在个人的悲惨与牺牲之上。
当然也有一种「明明是好人，但最后却没办法善终」的悲剧感。
因此，我总是开玩笑，大部分在乡土连续剧中的好人，总是到了连续剧最后一集，才冤屈大白，才得到自己想要的理解或善终。
但前面苦了大半辈子
（一百集连续剧中的九十五集），那痛苦却也都是真实存在的。
反过头来，坏人在过程中耀武扬威、作威作福，总使用着巨大权力，打压好人，满足自恋，让人看了直怨不公平。
但一方面我们看不起这坏人，却也在心中偷偷羨慕著这些「坏人」，这么自由、有力量，真好。
这种努力付出、当个「好人」──
从小当个好孩子，长大当个好情人，结婚当个好先生、好太太──
就能够得到自己所要的、就能被喜欢的期待与幻想，是普遍存在大部分的 ... 心中的集体潜意识。
3.老二哲学另外，再来谈谈「老二哲学」。
我印象很深刻，在我的小学阶段，因为我很幸运（而不是比较有能力），我有比较多的资源，可以在下课之后，姐姐会在家里帮我复习功课，所以我在学校上课听一次，回家又再听家教上一次课，很容易拿到班上的之一名。
但有一次，我却考了第二名。
爸爸告诉我：
「没关系，不要总是拿之一名，拿个第二名比较好。」
当时我很困惑，哪有之一名不当，要当第二名的道理。
但后来我发现，那其实是根深柢固在我们的文化里头的「老二哲学」。
我们的文化中，真的太害怕「出头」，被看见。
我想大家对于「恐惧失败」应该不陌生，很多人因为恐惧失败，就会逃避责任，或是变得完美主义。
但在心理学里，还有一种现象，叫做「恐惧成功」。
为什么要恐惧成功呢？
听起来很讽刺，但在我们的文化中，常常是恐惧成功的。
成功，理当是大家所向往的。
但是成功，代表我们可能会遭人嫉妒；
代表我们可能会被期待与要求得更多；
代表如果我哪一天「摔下来」，不再那么优秀，让人失望了，那该怎么办；
代表，我是个「跟别人不一样」的存在；
代表，我会太骄傲、太耀眼，让别人不舒服……
而这种「不能过得太快乐、太幸福」的紧箍咒，是台湾省这个集体文化下大家共有的，在「女性」身上尤其是如此。
东方女性普遍有一种「不能够过得太幸福、太快乐」的自我束缚存在。
以上就是华人文化紧箍咒的「以和为贵」之下压抑的结果。
而是习惯委屈的「习惯」这两个字。很多人遇到习惯委屈的人，总会说：
「你就说出来啊，你不说，我怎么知道你过得不好。」
但很多时候，「习惯委屈」自己的人，很多时候甚至是不知道自己「正在委屈」的。
我有位个案曾经无奈地说：
「我知道你说的『不要委屈自己』，可是我已经配合别人好久，把自己藏起来几十年了。
我已经分不清楚，我到底有没有不小心牺牲、委屈了自己……」
听到他这么说，感觉真的很悲伤。
你可以想象一个孩子，把自己的身体瑟缩起来，只怕自己太张扬自己，会变成别人的麻烦，会被别人讨厌。
即使身体长大了，却不知道自己其实可以不用这么卑躬屈膝地活，甚至已经「习惯」了这种勉强自己的感觉。
他不知道，原来一个人也可以活得抬头挺胸，不用勉强自己去配合别人。
2.台湾省阿信当「好人」就会被喜欢的幻想，从「委屈」这个概念衍生出来，在华人文化底下，也有着「阿信」原型。
《阿信》一开始是一九八三年在日本播放的晨间连续剧，该剧本以「阿信」这位女性从七岁到八十四岁的生命为主线，讲述一个女人为了生存挣扎、奋斗、创业的故事。
台湾省阿信的特色是，不断地付出、压抑自己、委屈牺牲、忍耐，成就身边所有的人，但除了自己。
这背后有几个意象，包含「刻苦耐劳」的象征，很「伟大」且「坚韧」的女性。
但她的伟大是建立在个人的悲惨与牺牲之上。
当然也有一种「明明是好人，但最后却没办法善终」的悲剧感。
因此，我总是开玩笑，大部分在乡土连续剧中的好人，总是到了连续剧最后一集，才冤屈大白，才得到自己想要的理解或善终。
但前面苦了大半辈子
（一百集连续剧中的九十五集），那痛苦却也都是真实存在的。
反过头来，坏人在过程中耀武扬威、作威作福，总使用着巨大权力，打压好人，满足自恋，让人看了直怨不公平。
但一方面我们看不起这坏人，却也在心中偷偷羨慕著这些「坏人」，这么自由、有力量，真好。
这种努力付出、当个「好人」──
从小当个好孩子，长大当个好情人，结婚当个好先生、好太太──
就能够得到自己所要的、就能被喜欢的期待与幻想，是普遍存在大部分的 ... 心中的集体潜意识。
3.老二哲学另外，再来谈谈「老二哲学」。
我印象很深刻，在我的小学阶段，因为我很幸运（而不是比较有能力），我有比较多的资源，可以在下课之后，姐姐会在家里帮我复习功课，所以我在学校上课听一次，回家又再听家教上一次课，很容易拿到班上的之一名。
但有一次，我却考了第二名。
爸爸告诉我：
「没关系，不要总是拿之一名，拿个第二名比较好。」
当时我很困惑，哪有之一名不当，要当第二名的道理。
但后来我发现，那其实是根深柢固在我们的文化里头的「老二哲学」。
我们的文化中，真的太害怕「出头」，被看见。
我想大家对于「恐惧失败」应该不陌生，很多人因为恐惧失败，就会逃避责任，或是变得完美主义。
但在心理学里，还有一种现象，叫做「恐惧成功」。
为什么要恐惧成功呢？
听起来很讽刺，但在我们的文化中，常常是恐惧成功的。
成功，理当是大家所向往的。
但是成功，代表我们可能会遭人嫉妒；
代表我们可能会被期待与要求得更多；
代表如果我哪一天「摔下来」，不再那么优秀，让人失望了，那该怎么办；
代表，我是个「跟别人不一样」的存在；
代表，我会太骄傲、太耀眼，让别人不舒服……
而这种「不能过得太快乐、太幸福」的紧箍咒，是台湾省这个集体文化下大家共有的，在「女性」身上尤其是如此。
东方女性普遍有一种「不能够过得太幸福、太快乐」的自我束缚存在。
以上就是华人文化紧箍咒的「以和为贵」之下压抑的结果。
